…… 辜负了锦绣年华， 错过了豆蔻青春。 为报答司徒大义深恩， 拼舍这如花似玉身。 ……   最近突然对些悲凉，不，更类苍凉的歌曲有些感触。以下是胡言乱语。 一来，我向来不把生命、人生、自由等放在至高无上的位置。是，它们很重要，但总有些东西可以比它们更重要。具体这些“东西”是啥，可能因时因事因人而易，但无论如何，它们不是无价的、不可衡量的，而是可以被衡量的，也可以被放弃的。可以因为恩情，可以因为承诺，可以因为信念，可以因为大义，而这些“为之而放弃生命/人生/自由”的东西同样可以被他人所弃若敝屣地丢弃——人固然当在主观上有出于自己的立场、经历、认知而形成的价值观，并推崇与践行之，但在客观上，没有什么事物会在所有人的价值观中都永恒高贵、至高无上，也不应该如此，哪怕是什么法律、规则、生命、自由……这就颇有点万物皆虚、万事皆允的意思了。而对于某些为了更重要的事物，而放弃了也很重要的事物的人，尤其在这“也很重要的事物”在普通人看来十分重要时，就理应让人有所敬畏，兼以感伤了。很久以前看过篇文章，大意是描述慷慨悲歌的先秦时代的吧，还有个武侠纪录片的片尾曲，也有个歌词大概是“重承诺，轻生死”的意思，再联想起史记单出一卷的刺客列传，对于那个不把别人的命当命，也不把自己的命当命，为了一句话就可以割头献首（樊於期），为了一番礼遇就愿以死相报（荆轲），为了一个承诺可以易子代死（赵氏孤儿），为了有希望的义人能继续前进可以弑妻烹肉（刘安，我知道不是先秦的）的年代，时人或感野蛮，甚或恐惧，我却感到一种至精至纯的信念——对就是对，错就是错，该做的就是该做，无论前方有什么困难，无论自己与身边人要付出多大代价甚至伤害多少人，义之所在，百死莫悔；义之所在，枉死莫悔；义之所在，害死无悔；大义之所在，辜负小义不悔；义之所在，一往无前，哪怕筋断骨折手折脚残，也要蠕动着往前爬，至死方休。这个“义”只是个代称，就是个人所认为对的想法、欲望、目标，对不同的人会有不同解释，但这同样的为义奔行的壮烈，不，惨烈的震撼血途，却举目可见。以外人的眼光，他们的“义”以及为义而做的行为或许认同，或许不认同，但这份向义奔行的惨烈决心却无疑值得敬，值得畏。 二来，我向来认为人当有自知之明，不知其不可为而为之是愚蠢、鲁莽，知其不可为而为之是勇敢、无畏。无论一个人做什么，无论是好事、坏事、善事、恶事、对的事还是错的事，知道自己在做的事是什么，知道这件事在别人、在大众眼里是什么，知道这件事在自己真实的价值观中是什么，然后在此之上，才可以对此事混淆视听、避重就轻、知错犯错、自欺欺人地去改造、去做、去辩驳。但心底，却仍应当对其有清晰、明确、客观、清醒的认知，不要因为是自己做的而把错事认为是对，不要因为是厌恶人做的而觉得对事也开始变味，不要因为身处黑暗而为黑暗辩护，不要因为不得不指鹿为马就真的认为鹿是马——你可以做错事，但要心里知道自己做的是错事；人可以不傻装傻，也可以扮傻骗人，但不能是真的傻。人可以表面一套、背里一套，可以面上一套、心里一套，也可以因为立场、利益等原因双重标准、党同伐异，但在一切背后，人要清楚地知道在剥离了这一切的情况下，你到底对这个行为、做法报以怎样的看法、标准与评判，是否自圆其说，是否有理有据，是否经得起验证，然后在此之上，再层层包装、改造、适配成自己需要的武器去使用。 话说回来，（离题万里.jpg，啊不，我有题吗？），貂蝉在清楚知道此去将“错过豆蔻青春”、“拼舍如花似玉身”的情况下，仍为了“为报答司徒大义深恩”而毅然前往，则在心酸悲凉之余，也有了些许慷慨与殉道般的壮烈。再放到历史大潮的背景下，看无数人被裹挟着翻涌，又无数豪杰、志士、野心家或机缘巧合被推到那个位置的人贲一腔沥血试图舒展自己的人生、在历史大潮下撑起一锥之地活出自己想要的生活，而又终都随着潮头的落下一同落幕，不由得又感到些沧桑、苍凉。